About The Book

Shawahid al-Haqq fi al-Istighatha bi-Sayyid al-Khalq is Imam Yusuf al-Nabhani's most extensive defense of istighatha and tawassul through the Prophet (peace be upon him) — composed in the late Ottoman period as the practice came under sustained reformist attack. The work is encyclopedic in its citation: Nabhani brings forward the Quranic evidence, the canonical hadith, the lived practice of the Companions, and the explicit positions of every major Sunni imam — from the four founders of the schools through al-Bukhari, al-Bayhaqi, al-Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani, Ibn Hajar al-Haytami, and many more — to demonstrate that the practice of istighatha is the consensus (ijma) of the Sunni community, not an aberration of the Sufis.

About The Author

Imam Yusuf b. Ismail al-Nabhani (1265-1350 AH / 1849-1932 CE) was a Palestinian Hanafi judge who served in the courts of Beirut under the late Ottoman empire. Born in Ijzim near Haifa to a family with deep scholarly and Sufi lineage, he received his classical training at al-Azhar in Cairo under masters including Shaykh Ibrahim al-Saqqa and Shaykh Yusuf al-Barqawi. He devoted his enormous literary energy to defending and propagating the traditional Sunni-Sufi heritage in an age of rising reformist challenge — composing more than eighty works in salawat, istighatha, manaqib, theological defense, and Prophetic praise.

عن الكتاب

"شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق" أوسعُ مؤلَّفات الإمام النبهاني في الدفاع عن الاستغاثة والتوسّل بالنبي ﷺ — صنّفه في أواخر العهد العثماني حين تَعَرَّضَت الممارسةُ لِهَجمة إصلاحية متواصلة. الكتاب موسوعي في النَّقْل: يستحضر الأدلّة القرآنية والصحيح من الحديث وعَمَل الصحابة ومواقف كلِّ إمام كبير من أئمّة السنّة — من الأئمّة الأربعة، إلى البخاري والبيهقي والنووي وابن حجر العسقلاني وابن حجر الهيتمي وغيرهم — لِيُثْبت أنّ الاستغاثة إجماعُ أهل السنّة لا شذوذ صوفية.

عن المؤلف

الإمام يوسف بن إسماعيل النبهاني (١٢٦٥-١٣٥٠ هـ) قاضٍ حنفيٌّ فلسطيني خَدَم في محاكم بيروت في العهد العثماني المتأخّر. وُلد بإجزِم قرب حيفا في أسرةٍ ذات سلسلة علميّة وصوفية، وتَلَقَّى علمَه الكلاسيكي بالأزهر على شيوخٍ منهم الشيخ إبراهيم السقّا والشيخ يوسف البرقاوي. كرَّس طاقته الأدبية الهائلة للدفاع عن تراث السنّة والتصوّف ولِنَشْره في عصر التحدّيات الإصلاحية، فألَّف ما يَزيد على ثمانين كتاباً في الصلوات والاستغاثة والمناقب والدفاع العقدي ومديح النبي ﷺ.